聳鼻

聳鼻,木型人帶火


聳鼻

《國語·楚語上》:「教之春秋,而為之聳善,而抑惡焉,以戒勸其心。」 唐·姚崇〈冰壺誡〉:「固當聳廉勤之節,塞貪競之門。」 驚駭、驚動。 如:「聳人聽聞」、「危言聳聽」。 唐·劉禹錫〈觀柘枝舞〉詩二首之二:「體輕似無骨,觀者皆聳神。

木型人帶火

火形人與其他五行的關系: 火形微帶木形: 熊熊火勢焱上,一陣陣火焱之後若無以為繼,就容易熄滅。基於此,火形人通常發跡早卻又退的快,因此火形中若能略帶木形者為佳,因木能生火,火勢便可歷久不衰。

土偏

部首つち・つちへん・どへん(土)の漢字を一覧で表示しています。. 土部(どぶ)は、土、地面、土地の状態など、土に関係する字が多く属します。. 「土」は「つち」、偏になった形を「つちへん」「どへん」と呼びます。.

為什麼不能講蛇

「蛇」這個詞語之所以不能説,背後的原因既有語源上的禁忌,也有文化上的禁忌。 這些禁忌反映了人類長期以來對蛇的恐懼與厭惡,也影響了我們的語言、行動和思維方式。

神明坐金

媽祖遶境活動中,除了壓轎金外,神尊安座時的「神尊墊壽金」同樣是重要的文化元素,象徵著信徒對神明的敬意與供奉。 從傳統的祈福儀式到現代的文化傳承,神尊。

猫型人偶

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何謂白陽期

紅陽期轉白陽期: 紅陽期自西周近後期起,經約三千年 (編者按:自 周公 薨後起算約3000餘年,自東周的春秋晚期 老子 後起算約2500年,若據 「龍天表」的「道統已墜,禮義不明,至今三千餘年矣」,則紅陽期應自 周公 起算,即是 西周 初期起算。

三合院翻新

這間三合院,是由陳維宗設計師的阿公一磚一瓦親手打造的,民國60年,右邊護龍興建,民國65年將最古老的廂房從右邊移置左邊,77年興建正廳,經歷一甲子的歲月刷洗,不論是外牆、屋瓦及內裝均。

張啟秀

許希恩以「Im rooted, but I flow」為主題的系列,獲得本年度「香港時裝設計師協會創意奬學金」。香港時裝設計師協會項目總監張啟秀女士代表本會頒奬予得奬者,而主席楊棋彬先生則代表。

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